تجوز إمامة الصبي الذي لم يبلغ، في الفريضة وفي النافلة، للرجال وللصبيان وللنساء، ما دام قادرًا عليها قارئًا لكتاب الله سبحانه. فعن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال «لما كان يوم الفتح جعل الناس يمرُّون علينا، قد جاءوا من عند رسول الله - ﷺ -، فكنت أقرأ وأنا غلام، فجاء أبي بإسلام قومِه إلى رسول الله - ﷺ -، فقال رسول الله - ﷺ -: يؤمكم أكثركم قرآنًا، فنظروا فكنت أكثرهم قرآنًا، قال فقالت امرأة: غطوا إسْتَ قارئِكم، قال فاشتروا له بردة، قال: فما فرحت أشدَّ من فرحي بذلك» رواه أحمد وأبو داود والنَّسائي. ورواه البخاري وجاء فيه «... وليؤُمَّكم أكثرُكم قرآنًا، فنظروا فلم يكن أحدٌ أكثر قرآنًا مني لِمَا كنت أتلقى من الركبان، فقدَّموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين ...» شرحُ الحديث: راوي الحديث عمرو بن سلمة كان من قبيلةٍ في طريق المسلمين الذاهبين إلى مكة عام فتحها، فكان المسلمون يمرون بهذه القبيلة يقرأون القرآن، فكان هذا الصبي يستمع ويحفظ مما يقرأه المسلمون، فلما أسلم أهله ورجال قبيلته وذهب أبوه يخبر رسول الله - ﷺ - بإسلام القبيلة، أمرهم رسول الله - ﷺ - أن يؤمهم في الصلاة أكثرهم قرآنًا، وحيث أنهم كانوا حديثي عهد بالإسلام، وحيث أن الصبي راوي الحديث كان يحفظ شيئًا من القرآن، فقد قدَّموه في الصلاة فكان إمامهم، وكان الرجال والنساء يصلون خلفه، فبان دُبُر الصبي في أثناء الصلاة، فرأته امرأة فطلبت تغطيته، فاشتروا له بردة أي ثوبًا طويلًا يستر عورته، فلا تنكشف في أثناء الصلاة.

إمامة المرأة