ورواه الشاشي في المسند (1) عن زيدبنالحباب، وابن عساكر في معجمه (2) عن حجاجبنمنهال، وعبدالأعلىبنحمادبننصرالنرسي، ثلاثتهم عنحمادبنسلمة، عنخالدالحذاء، عنعمروبنكردي، عنيحييبنيعمر، أوغيرهمثلحماد، عنمعاذابنجبلأنرسولاللهصلياللهعليهوسلمقال: الاسلاميزيد، ولاينقص، قالمعاذ: المسلميرثالكافر، ولايرثالكافرالمسلم.
وقال ابن عساكر: هذاحديثفيسندهانقطاعلأنيحيىلميدركمعاذا.
2 ـ عَنحمّاد، عَنداوُدبنأَبيهِند، عَنعَمرِوبنِكُردِيّ، عنيحيَىبنِيَعمُر، عَنمُعاذِابنجَبَل.
رواه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (3) من طريقزيدبنالحباب، عنحمادبنسلمة، عنداودبنأبيهند، عنعمرو، عنيحيىبنيعمر، عنمعاذبنجبل، قال: سمعترسولاللهصلىللهعليهوسلميقول: الإيمانيزيدوينقصهذا.
وقال: هوالحديثالذيرواهشعبةوقعفيهخطأفيالإسنادوالمتنوذاكالصواب، وقدروىهذاالحمانيعنزيدبنالحبابعنسفيانالثوريعنداودبنأبيهند، وأوردالمتنعلىعليبنأبيعليالمعدل.
النظر في أحوال الرواة الذين وقع بهم الاختلاف
بالنسبة للوجه الأول فالرواةهم: شعبة، وعبدالوارث بن سعيد.
وشعبة فهو ابن الحجاج أبو بسطام الواسطي، ثم البصري وهو ثقة حافظ متقن. (4)
وعبدالوارث بن سعيد فهو بصري ثقة ثبت. (5)
والوجه الثاني: الراوي هو حماد بن سلمة، وقد سبقت ترجمته، وأنه ثقة.
(1) (3/ 275).
(2) (1/ 230).
(3) (2/ 317).
(4) التقريب (208)
(5) المصدر السابق (308).