قال ابن عدي: «يَسْرِقُ الحديث ضعيف» (1) .
وذكره الذهبي في الضعفاء (2) ، واقتصر على قول ابن عدي فيه: «يسرق الحديث» .
وقال الدارقطني: «متروك، ولا أدري مِنْ أين هو؟» (3) .
وسَرَقَ هذا الحديثَ من الحكم بن يعلى؛ كما قاله ابن عدي، فيما تَقَدَّمَ عنه.
** رواية الوجه الثالث:
أخرجها الطبراني (4) قال: حدثنا محمد بن نوح بن حرب, ثنا وهب ابن حفص الحراني, ثنا حبيب بن فروخ, ثنا ابن طلحة بن مصرف, عن أبيه, عن مرَّة الطيب, عن أبي بكر الصِّدِّيق -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ بَنَى مسجداً؛ بَنَى الله له بيتاً في الجنَّة» .
قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن طلحة بن مصرّف إِلَّا ابنُه، وهكذا رواه حبيب بن فروخ, عن محمد بن أبي (5) طلحة, عن أبيه, عن مرَّة، ورواه الحكم بن يعلى بن عطاء, عن محمد بن طلحة, عن أبيه, عن أبي معمر, عن أبي بكر -رضي الله عنه-» .
** الإسناد موضوع؛ وهب بن حفص الحراني هو: أبو الوليد البجلي، قال الدارقطني: «يضع الحديث» (6) ، وقال مرَّةً: «كان ضعيفاً» (7) .
وذكره الذهبي في الضعفاء وقال: «كذَّبه أبو عروبة، والدارقطني» (8) .
وحبيب بن فروخ لم أقف على ترجمته.
وشيخ الطبراني هو: العسكري، وقد أَكْثَرَ عنه، ولم أقف على ترجمته.
ولَمَّا ذَكَرَ الهيثمي هذه الروايةَ، قال: «رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفيه وهب بن حفص؛ وهو ضعيف» (9) .
** الخلاصة في الاختلاف على محمد بن طلحة:
رَجَّحَ الدارقطني الوجهَ الأَوَّل الموقوف -كما تَقَدَّمَ-، ولكنَّه ذكره مُعَلَّقَاً، ولم يُسَمِّ راويه عن محمد بن طلحة، ولم أقف عليه مُسْنَداً.
وأمَّا الوجه الثاني المرفوع؛ فهو ضعيف جدَّاً رواه الحكم المحاربي، ومحمد القرشي، وكلاهما ضعيف جدَّاً، وتَقَدَّمَ عن ابن عدي أنَّ القرشي سَرَقَه من المحاربي.
(1) المصدر السابق.
(2) الديوان رقم: 3837، والمغني 2/605.
(3) سؤالات البرقاني للدارقطني رقم: 444.
(4) المعجم الأوسط 7/146رقم 7114.
(5) كذا في «المعجم الأوسط» -المطبوع-: ولَعَلَّ كلمةَ: «أبي» زائدةٌ.
(6) تاريخ بغداد 13/489.
(7) المصدر السابق.
(8) المغني 2/726، وذكره في الديوان رقم 489، وقال: «قال أبو عروبة: يكذب» .
(9) مجمع الزوائد 2/11.