متصل :

قال ابن الصلاح في الحديث المتصل : (ويقال له : الموصول ) ، قال ابن حجر في (النكت) (1/510) : (قلت : ويقال له : المؤتصل ، بالفك والهمز ؛ وهي عبارة الشافعي في "الأم" في مواضع ؛ وقال ابن الحاجب في "التصريف" له : هي لغة الشافعي ؛ وهي عبارة عن ما سمعه كل راوٍ من شيخه في سياق الإسناد من أوله إلى منتهاه .

فهو أعم من المرفوع ، كما قررناه ، وسيأتي شرح صيغ ذلك إن شاء الله تعالى ) ؛ انتهى .

ويحسن أن يقال في تعريف الحديث المتصل أيضاً : هو الحديث الذي سلمت جميع مواضع إسناده من الانقطاع ، فيذكر كل راو من رواته مَن تحمله هو منه .

والمراد بالتحمل هنا هو التحمل المعدود في نظر النقاد اتصالاً .

تنبيه : أقوال التابعين إذا اتصلت الأسانيد إليهم لا يسميها أهل الحديث متصلةً ، في حالة إطلاق الكلام ، وأما مع التقييد فجائز ، وهو واقع في كلامهم ، كقولهم (هذا متصل إلى سعيد بن المسيب) ، أو إلى الزهري أو إلى مالك ، ونحو ذلك ؛ ولعل النكتة في ذلك أنها تسمى مقاطيع ، فإطلاق المتصل عليها كالوصف لشيء واحد بمتضادَّين لغة ، فكأنه لا يحسن - من جهة للغة - أن يقال : "هذا مقطوع متصل" ؛ أو لعل النكتة في ذلك هي تطلُّبُ الاحتراز عن إيهام الرفع وأنَّ الحديث يتصل سنده بالنبي صلى الله عليه وسلم .

متعنت :

أي متشدد جداً(1)