أهل الأداء من المصريين يَأْخُذُونَ فِي (ن) مَذْهَب ورش هُنَاكَ بِالْبَيَانِ) (1). وأطلق الوجهين جميعاً عنه ابن شريح، والشاطبي، ومكي بن أبي طالب. وقال في التبصرة: (إِنَّ الْإِدْغَامَ مَذْهَبُ الشَّيْخِ أَبِي الطَّيِّبِ يَعْنِي ابْنَ غَلْبُونَ) (2).

وأما عاصم والبزي وابن ذكوان فالخلاف عنهم كالخلاف في (يس) من الطرق المذكورة إلَّا أن سبط الخياط قطع في كفايته لأبي بكر شعبة من طريق يحيى العليمي بالإدغام هنا والإظهار في (يس) ولم يفرق غيره بينهما عنه.

وقرأها الباقون بالإظهار وهم أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر، وقالون، وقنبل عن ابن كثير (3).