تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروي عن الشعبي يرحمه الله أنه قال: «اللحن في الشريف كالجدري في الوجه، والجدري في الوجه خير من اللحن في اللسان .. » (1).

وهذا الأصمعي يقول: "أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» لأنه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فقد كذبت عليه .. " (2).

ودخل أبو الأسود السوق فرأى أعدالاً للتجار مكتوبًا عليها (لأبو فلان) فقال: «سبحان الله يلحنون ويربحون .. » (3).

وقال بعض السلف: «ربما دعوت فلحنت فأخاف ألا يستجاب لي .. » (4).

وسمع الأصمعي رجلا يدعو ربه، ويقول: يا ذو الجلال والإكرام فقال له: ما اسمك؟ قال: ليث، فقال الأصمعي.

(1) انظر: تنبيه الألباب (121).

(2) انظر: معجم الأدباء (1/ 90، 91) ألف باء (1/ 42).

(3) انظر: بهجة المجالس (1/ 65) وألف باء (1/ 43) ومعجم الأدباء (1/ 80) وعيون الأخبار (2/ 159).

(4) انظر: ألف باء (1/ 43) وتنبيه الألباب (94).

لغة القرآن مكانتها والأخطار التي تهددها · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لغة القرآن مكانتها والأخطار التي تهددهاص ١٨