تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صالح قوله: "رجل صالح ثقة" (تهذيب الكمال ٣/ ٤٩٣) وأهملا قول ابن عدي: "في حديثه بعض الاضطراب" (١)، وقال ابن حبان: "كان يخطئ" (الثقات ٦/ ٦٠).

وقال أبو داود: "كان يتفقه ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد". وقال الحاكم أبو أحمد: "في حديثه بعض الاضطراب". (وهذه الأقوال في تهذيب التهذيب ١/ ٤١٢).

فبعد هذا كله ألا يحق للحافظ أن يقول فيه: "له أوهام"؟

ولذلك قال الذهبي في الكاشف (١/ ٢٦٢ الترجمة ٥٢٥): "وثقه جماعة وقد لُيِّنَ".

وأقول لهما: كيف تحصران تضعيفه بأبي حاتم والدارقطني؟؟! إن هذا لشيءٌ عجاب. نسأل اللَّه الستر والإتقان.

* * *

١٣٨ - (٦٢٤ تحرير) أيوب بن منصور الكُوفيُّ: صدوق يَهِمُ، من العاشرة. د.

تعقباه بقولهما: "بل: ضعيف يعتبر به، إذ لم يوثقه أحد، وقال العقيلي: في حديثه وهم، وقال الذهبي في "الميزان": له حديث منكر من جهة سنده".

* أقول لهما: أليس هذا شيخ أبي داود. (تهذيب الكمال ٣/ ٤٩٤ الترجمة ٦٢٥). فأين منهجيتكما؟ إذ زعمتما فيما نظَّرتما له: أن شيوخ أبي داود كلهم ثقات، وانظر بلا بُدّ المقدمة (ص).

* * *

(١) هذا الكلام غير موجود في الكامل (٢/ ١٥ - ١٦ طبعة أبي سنة) وهو في تهذيب الكمال (١/ ٣٢٢ ط ٩٨)، وهو كذلك في تهذيب التهذيب (١/ ٤١٢).

كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهامص ٢٧١