[كما قلنا في] (١) عدم وجوب الزكاة في الحوامل والعوامل لقوله - عليه السلام -: "ليس في [الحوامل والعوامل] (٢) صدقة" (٣) لا [يحمل] (٤) المطلق [على المقيد] (٥) وهو قوله في خمس من الإبل على قوله في خمس من الإبل السائمة شاة، فأما إذا نسي التسمية، [فعند] (٦) مالك لا يحل.
قوله: (واللَّبَّة) هو أعلى الصدر، والمَرِيء مجرى الطعام والشراب وهو رأس المعدة، والكرش (٧) - دره - اللازق بالحُلْقوم، الحُلْقوم [بالفارسية] (٨)
(١) في (خ): قلنا كما في.
(٢) في (ب): "العوامل والحوامل".
(٣) روي الحديث عن النبي - ﷺ - مرفوعًا عند البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، السنن الصغير (المحقق: عبد المعطي أمين قلعجي)، ط ١، ج ٢، ص ٤٩، رقم ١١٨٠، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي - باكستان، لكن البيهقي قال بعد رواية الحديث (هكذا رواه زهير بن معاوية وروي عنه أنه قال: أحسبه عن النبي - ﷺ -، ورواه غيره عن أبي إسحاق موقوفًا عن علي)، أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري، الآثار (المحقق: أبو الوفا)، ج ١، ص ٨٧، رقم ٤٢٨، دار الكتب العلمية - بيروت، رواه عن علي بن أبي طالب قال: (حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عمن حدثه عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: "ليس في الإبل الحوامل والعوامل صدقة")، أبو نعيم، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، مسند الإمام أبي حنيفة رواية أبي نعيم (المحقق: نظر محمد الفاريابي)، ط ١، ج ١، ص ٢٥١، مكتبة الكوثر - الرياض، رواه عن علي بن أبي طالب أنه قال (ليس في العوامل والحمائل صدقة).
(٤) في (ش): "بحمل".
(٥) سقط من: (أ).
(٦) في (ب، ش): "فإن عند".
(٧) بعده في (ش): "الكرش".
(٨) سقط في (خ، ب، ش).