تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدنى طبخةً، فأحدهما كافٍ للحِلِّ والجمع يؤكد الحِلَّ.

قوله: (دُبّاء) [أي] (١): القَرْع، والحنتم: جرةٌ حمراء أو خضراء تحمل الخمر إلى المدينة، جمع حنتمة، النقير: الخشبة المنقورة.

قوله: (شيءٌ [طرح] (٢) فيها) وهو إلقاء الملح، وقيل إذا صبَّ ماءً حارًا في الخمر يصير خلًا، وهذا يكون [أيسر] (٣) الطريق الذي [يسعى] (٤) في إراقة الخمر بأن صبَّ الماء [الحار] (٥) ولا يحتاج إلى الإراقة.

حكاية (٦) لا [تتعلق] (٧) بمتن الكتاب، عربيٌ يطلب إبله في ليلة أليَلٍ فطلع القمر فوجد ضالته فقال مادحًا للقمر:

لو قلت [ما] (٨) [زلت] (٩) مرفوعًا فأنت كذا … أو قلت زانك ربي فهو قد فعلا

الألف للإطلاق أي: فعل أي كل مدح أقول في حقك فأنت موصوف بذلك المدح فلو قلتُ أنت مزين فالله قد زانك أو قلت لا [زلت] (١٠)

(١) سقط من (أ).

(٢) في (ش): "يطرح".

(٣) في (أ): "أيسمر".

(٤) في (أ): "يسقى".

(٥) سقط في (خ، ب، ش).

(٦) هذه حكاية أوردها المؤلف في النص وهي كما قال لا تتعلق بالمتن، فلعلها تكون للتسلية.

(٧) في (ش): "يتعلق".

(٨) في (خ، ش): لا.

(٩) في (ش): "زالت".

(١٠) في (ش): "زالت".

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٣٦٥