وخدش الخدود، وفي [السرور] (١) الصياح، فيكون الحزن [المنهي] (٢) والفرح [المنهي] (٣) هذا، لا مطلق الحزن منهي ولا مطلق السرور منهي، ولهذا قال [النبي] (٤) - عليه السلام - عند [موت ابنه] (٥) إبراهيم: "القلب [يفجع] (٦) والعين تدمع يا ويلاه ولا نقول ما يسخط الرب" (٧) وهو شق الجيوب وخدش الخدود ونحو ذلك (٨).

قوله: (ولا حداد على صغيرة) دأب المصنف يذكر صريحًا ما فهم بشعور الذهن لأنه قبيل هذا ذكر إذا كانت بالغة فيعلم أن لا يجب على [الصغيرة] (٩)؛ لأن الصغيرة غير مخاطبة بأحكام الشرع فلا يجب عليها، ثم ذكر صريحًا بعدما فهم دلالة [الإيضاح] (١٠).

قوله: (ليس في النكاح الفاسد ولا في عدة أم الولد [حداد] (١١))؛ لأن