تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورقم الآية، مع كتابتها بخطٍ مميز، وجعلت الآيات بين هذين القوسين ﴿﴾.

٩ - خرّجت الأحاديث التي استشهد بها الشارح، فإن كانت في أحد الصّحيحين اكتفيتُ بذكره، ولم أذكر حكم المحدِّثين عليه،

١٠ - فإنْ كان في غير الصَّحيحين ذكرت ثلاث مصادر للحديث ونقلت الحكم على الحديث في معظم الأحاديث من متقدِّمي أهل علم الحديث.

١١ - ترجمت لِما ورد في المخطوط من الأعلام بإيجاز، عدا الصَّحابة وأصحاب المذاهب الفقهيَّة، وقد ترجمت لكلِّ علمٍ وعزوت إلى مرجعين على الأقل.

١٢ - بيّنت معاني المفردات الغريبة والأصوليَّة من مصادرها الأصلية كالمعاجم وكتب الأصول وغيرها.

١٣ - علّقت على بعض المسائل التي ذكرها الشارح وبيّنت مُراده منها.

١٤ - خرجت من اختلاف النّسخ في صيغة الصلاة على الرسول - ﷺ -، بإثبات شكل الصلاة هكذا: - ﷺ -، وأمّا التّرضي على الصحابة استخدمت - رضي الله عنه -.

١٥ - لم أثبت اختلاف النُّسخ في صيغ التَّرضي والأخطاء الإملائيَّة.

١٦ - قمتُ بتشكيل ما قد يوهم.

١٧ - عزوت المسائل التي نقلها عن الشَّافعي وعن مالك، في كتب

شرح مشكلات القدوري · الجزء ١ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ١ · ص ٢٥