والغلاف , والجلد , والزخارف , لأن خطوط الخطاطين مثل أصوات المقرئين , كل صوت له خصوصيته وجمهوره , وهذا التنوع أشبه بالأزهار , هذه تعجبنا لونها , وأُخرى شكلها , وثالثة , عبيرها.

23. الأصل في تعليق اللوحة القرآنية الإِباحة , ولايوجد أي نص صريح بالتحريم أو الكراهة , وتكون اللوحة مستحبة إِن آتت ثمارها من تذكير , وعظة , وهداية للعالمين. والنص القرآني له ضوابطه الشرعية , منها أن يعلق بمكان طاهرٍ, والاّيعرض للإهانة , وأن يكون مقروءاً , لامقلوباً , ولامعكوساً , ولامركباً تركيباً يصعب قراءته , والاّيطغى الجاب الفني على الجانب الوظيفي الإِقرائي.

ثانياً - التوصيات والمقترحات

1. الإِهتمام بفن خط القرآن والإِعتناء بحركة نسخ المصاحف وتطويرها لما لها من دور كبير من نشر ثقافة القرآن تذكراً وتدبراً بين المؤمنين , وبين الناس كافة نشراً وإعلاناً , وتخصيص مؤسسة خاصة تهتم بخط المصحف الشريف والإِشراف عليه فنياً , وتدقيقه وعلمياً.