تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عام (1) فإبراهيم - عليه السلام - طفئت عنه نار نمروذ (2) بقول الله تعالى لها: ﴿ ... كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [الأنبياء: من الآية 69] وقرب (3) إبراهيم منها , ونيران فارس خمدت على مسافة أشهر من محمد - صلى الله عليه وسلم - حين ولد , وفي أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - مَن أُلقي في النَّار فلم توثِّر فيه ببركته: منهم أبو مسلم الخَولاني لمَّا دعاه الأسود العَنْسي المتنبِّئ إلى تصديقه فقال: ما أسمع -مراراً- , فأجَّج له ناراً وطرح فيها أبا مسلم , فلم تضرُّه , فلمَّا قدم المدينة رآه عمر - رضي الله عنه - فقبَّل بين عينيه , ثم جاء به حتى أجلسه بينه وبين أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - , وقال: الحمد لله الذي لم يُمتني حتى أراني في أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من فُعل به كما فُعل بإبراهيم خليل الرحمن (4) - عليه السلام -.

وأما إلقاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام في المنجنيق ورميهم به فإن في أصحاب

(1) ذكره البيهقي في الدلائل (1/ 126 - 127) من طريق مخزوم بن هانئ المخزومي عن أبيه , بفلظ: "لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ارتجس إيوان كسرى , وسقط منه أربع عشرة شرفة , وخمدت نيران فارس , ولم تتخمد قبل ذلك بألف عام ... "؛ وأبو نعيم في دلائل النبوة (1/ 138) , تحقيق: محمد رواس قلعه جي وعبدالبر عباس , الطبعة الثانية 1406 , دار النفائس , بيروت؛ والسيوطي في الخصائص الكبرى ص 88 - 89 , 1405 , دار الكتب العلمية , بيروت , بلفظ: "خمدت نار فارس , ولم تخمد قبل ذلك ... "؛ وقال: "قال ابن عساكر: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مخزوم عن أبيه تفرد به أبو أيوب البجلي هكذا قال في ترجمة سطيح في تاريخه , وقال في ترجمة عبد المسيح بعد أن أخرجه من هذا الطريق ورواه معروف بن خربوذ عن بشر بن تيم المكي قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه , قلت: ومن هذا الطريق أخرجه عبدان في كتاب الصحابة وقال ابن حجر في الاصابة أنه مرسل". الخصائص الكبرى ص 89؛ وقال د. عبدالمعطي قلعجي محقق كتاب الدلائل للبيهقي: "وهذا حديث ليس بصحيح , وذكره في كل هذه الكتب على سبيل التسهيل لتمحيصه لا لصدقه". دلائل النبوة (1/ 129).

(2) في ب "نمرود" بالدال المهملة.

(3) في نسخة بهامش أ , نسخة بهامش ب " بقرب".

(4) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (2/ 128 - 129) , وابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1758) , تحقيق: علي البجاوي , الطبعة الأولى 1412 , دار الجيل , بيروت؛ كما نقله ابن حبان في صحيحه (2/ 338) , من طريق أبي حاتم؛ قال ابن كثير: "هذا وإن كان فيه انقطاع مشهور". مسند أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وأقواله على أبواب العلم (2/ 692) , لابن كثير , تحقيق: عبدالمعطي قلعجي , الطبعة الأولى 1411 , دار الوفاء , المنصورة.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة) · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة)ص ٦٠