تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليهم السلام التي ثبت لنبينا - صلى الله عليه وسلم - أفضل منها , وما اختص به من المعجزات والمزايا الكريمة مما فاق به على غيره.

أما مجمل مباحث الكتاب , فهي كالتالي:

بدأه بمقدمة في فضل النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: تحدث فيه عن موضوع الكتاب.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي أول أولي العزم من الرسل وهو نوح - عليه السلام - وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبيَّن أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي ثاني أولي العزم وهو إبراهيم - عليه السلام - وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم عقد مبحثاً في المفاضلة بين إتمام إبراهيم - عليه السلام - لما ابتلاه الله به من كلمات وبين إتمام نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - لهن.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي ثالث أولي العزم وهو موسى - عليه السلام - وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي رابع أولي العزم وهو عيسى - عليه السلام - وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي إدريس وهود عليهما السلام وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي صالح - عليه السلام - من معجزة إخراج الناقة وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من جنسها ما هو أعجب منها , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي يوشع بن نون - عليه السلام - من معجزة حبس الشمس وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من هذا الجنس ما هو أعظم , وبين أوجه فضله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم كتب فصلاً: فاضل فيه بين ما أوتي داود - عليه السلام - وبين ما أوتي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبين

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة) · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة)ص ٦