تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاة عليه عشراً» (1) - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مامن أحد يسلّم عليَّ (2) إلا ردّ الله إليّ روحي حتى أردّ عليه السلام» (3) , وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما عن (أبيه - رضي الله عنه - أن) (4) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصل عليّ» (5) - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قال) (6): «ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة (7) , فإن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم» (8) , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[ق 61/و]: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ» (9) , وروى تمام (10) في فوائده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان يوم الخميس بعث الله - عز وجل - ملائكة معهم

صحف من فضة وأقلام من

(1) أخرجه أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي كما في جمهرة الأجزاء الحديثية , اعتناء وتخريج: محمد زياد عمر تكلة , الطبعة الأولى 1421 , مكتبة العبيكان , الرياض؛ وأخرجه البزار (4/ 254 - 255) ح 1425 , بلفظ: «إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماع الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك».

(2) في أ , ب "عليه" , وفي هامش أ "الظاهر: عليَّ" وهو اللفظ الوارد في الحديث.

(3) أخرجه أحمد (16/ 477) ح 10815 , وأبو داود (2/ 218) , كتاب المناسك , باب زيارة القبور , ح 2041 , قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 293): "حسن".

(4) مابين القوسين ليس في ب.

(5) أخرجه أحمد (3/ 257 - 258) ح 1736 , والنسائي في السنن الكبرى (7/ 291) ح 8046 , والترمذي (5/ 551) ح 3546 , وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب" , وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 734) ح 2015 , وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد , ولم يخرجاه" , وأخرجه ابن حبان في صحيحه (3/ 189) ح 909.

(6) "قال" ليس في ب.

(7) ترة: يعني حسرة وندامة. سنن الترمذي (5/ 461).

(8) أخرجه الترمذي (5/ 461) , باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله , ح 3380 , وقال: "هذا حديث حسن" , وقال الألباني في صحيح الترمذي (3/ 388) ح 3380: "صحيح".

(9) أخرجه أحمد (12/ 421) ح 7541 , والترمذي (5/ 550) ح 3545 , وقال: "هذا حديث حسن غريب" , وقال الألباني في إرواء الغليل (1/ 36): "صحيح".

(10) هو تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم البجلي الرازي ثم الدمشقي , من حفاظ الحديث، مغربي الأصل , كان محدث دمشق في عصره , توفي سنة 414. الأعلام (3/ 87).

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة) · الصفحة ٢٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة)ص ٢٢٩