تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال رسول الله ﷺ: " إنه لراعي غنم أو عازب عن أهله قال: فهبط الوادي فإذا هو راعي غنم وإذا هو بشاة منبوذة، قال: أترون هذه هينة على أهلها؟ قالوا: نعم، فقال: للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها " (١)

٦٥ - حديث آخر:

أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا بشر بن موسى نا عبد الصمد بن حسان (٢).

قال سليمان: وحدثنا فضيل بن محمد المطلبي (٣) نا أبو نعيم (٤).

قال: ونا علي بن عبد العزيز البغوي نا أبو حذيفة (٥)، قالوا: نا سفيان (٦) عن الأعمش (٧) عن عمارة بن عمير عن الأسود (٨) عن عبد الله بن مسعود قال: " لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا يرى أن حقا واجبا عليه ألا ينصرف من صلاته إلا عن يمينه، فقد رأيت رسول الله ﷺ أكثر

(١). لم أقف عليه بهذا الإسناد والسياق فيا اطلعت عليه من المصادر والعلم عند الله.

هذا الجزء الأخير من الحديث " أترون هذه هينة على أهلها … " جاء من طريق عند مسلم ٤/ ٢٢٧٢ ح ٢ من كتاب الزهد، وأحمد ٤/ ٢٢٩، وابن ماجة ٢/ ١٣٧٧ ح ٤١١١ باب مثل الدنيا كتاب الزهد كما جاء معنى الجزء الأول أيضا من الحديث عند هؤلاء وغيرهم والله أعلم.

(٢). أبو يحيى المروروذي – برائين وواوين وذال معجمة – يقال له خادم سفيان الثوري – قال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق (الجرح والتعديل ٦/ ٥١).

(٣). بفتح الميم وللام وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة مدينة ملطية وهي من ثغور الروم كذا في اللباب (٣/ ٢٥٤)، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧/ ٧٩: كان إمام مسجد ملطية يكنى أبا يحيى كتب إليّ بجزئين من حديثه.

(٤). هو الفضل بن دكين الملائي الكوفي.

(٥). موسى بن مسعود النهدي – بفتح النون.

(٦). هو الثوري.

(٧). سليمان بن مهران.

(٨). ابن يزيد النخعي.

الفصل للوصل المدرج في النقل · الجزء ١ · الصفحة ٥٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفصل للوصل المدرج في النقلج ١ · ص ٥٩٩