تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الدال واللام والميم معهما د ل م، ل د م، د م ل، م ل د مستعملات

دلم: الأَدْلَمُ: الطويلُ الأسودُ من الرجال، ومن الجبال «١٢٥» كذلك في مُلوسَةِ الصَّخْر غيرُ جِدِّ شديد السَّواد، [قال رؤبة:

كأنَّ دَمخًا ذا الهِضابِ الأدْلَما

يَصِفُ جَبَلًا] «١٢٦» . وبلاد الدَّيْلَم معروفة. والدَّيْلَم: مجتمع النَّمل والقِرْدانِ عند أعقابِ الحِياض وأعطانِ الإِبِل.

لدم: اللَّدْمُ: ضَرْبُ المرأةِ صدرَها وعَضُدَيْها في النِّياحة. والالتِدامُ فِعلها بنفسها، ولَدَمَتْ صدرَها والتَدَمَتَ مِثلُه، قال:

لَدْمَ الغلام وراء الغيب بالحجر «١٢٧»

وأُمُّ مِلْدَم: الحُمَّى، يقال: أنا أُمُّ مِلْدَم «١٢٨» آكُلُ اللحم وأمص الدم.

(١٢٥) كذا في الأصول المخطوطة واللسان وأما في التهذيب فهو: الخيل

(١٢٦) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين ولم نجد الرجز في ديوان (رؤبة) .

(١٢٧) عجز بيت تمامه في اللسان (لابن مقبل) وصدره فيه وفي الديوان ص ٩٩

وللفُؤادِ وَجيبٌ تحتَ أَبْهَرَهَ

(١٢٨) كذا في س واللسان وأما في ط وص ففيهما: ابن ملدم

العين · الجزء ٨ · الصفحة ٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٨ · ص ٤٦