تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتَدْمُر: اسمُ مدينةٍ بَناها الشَّياطين بإِذنِ سليمان بن داودعليه السلام-، قال:

يبنون تدمر بالصفاح والعمد «١٠٥»

. والتَّدْمُريُّ من اليَرابيع: ضَرْبٌ لئيم الخِلْقةِ عَلْب اللحم أي عَضِلٌ. يقال: هو من مِعزى اليَرابيع، وأمّا ضَأنُها فهو شَفارِيُّها، وعلامةُ الضَّأن فيها أن له في وَسَط ساقه ظُفْرًا في مَوضِع صِيصِيَةِ الدِّيك، ويوصف به الرجل اللئيم. والدُّمُور: الدُّخول على القوم بلا إِذنٍ، ودَمَرَ يَدْمُرُ دَمْرًا ودُمورًا.

باب الدال واللام والنون معهما ل د ن، ن د ل يستعملان فقط

لدن: لَدُن بمعنى عند، وتقول: وَقَفوا له من لَدُن كذا إلى المسجد ونحو ذلك، إذا اتّصَلَ ما بين الشّيئين، وكذلك في الزَّمان: من لَدُن طُلوع الشمس إلى غُروبها، أي من حين، قال:

فما زالَ مُهْري مَزجَرَ الكلبِ منهم ... لَدُن غُدْوةٍ حتى دنت لغروب «١٠٦»

(١٠٥) عجز بيت (للنابغة) وصدره كما في اللسان:

وخَيِّسِ الجِنّ إني قد أذنت لهم

وانظر الديوان ص ١٣

(١٠٦) البيت من شواهد استعمال لدن وانظر اللسان غير منسوب.

العين · الجزء ٨ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٨ · ص ٤٠