تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يزنّون في العشيرة بالسوء ... ولا يُفسِدون ما صَلَحا

نز: النِّزُ: ما تحلّب من الأرض من الماء. وأَنَزَّتِ الأرض، أي: صارت ذات نِزٍّ، ونَزَّت: تحلَّب منها النِّزُّ وصارت هذه الأرض منابعَ النِّزّ ومواقع الوزّ. وظليمٌ نَزٌّ: لا يكاد يستقرّ في مكان. والمِنَزُّ: مَهْدُ الصّبيّ. وغلام نَزٌّ، أي: خفيف، وغلمان نزّونَ، أي: خفاف.

باب الزاي والفاء ز ف، ف ز مستعملان

زف: زُفَّتِ العروسُ إلى زوجها زَفًا.. وتَزِفُّ الريح زفيفا، أي: تَهُبُّ هُبُوبًا ليس بالشَّديد وهو ماضٍ في ذاك. وزَفَّ الطّائرُ زفيفًا ترامَى بنفسه، قال:

زفيف الزُّبانَى بالعجاج القواصفِ «١٠»

والزَّفْزفةُ: تحريك الرّيح يَبَس الحشيش وصوتها، قال «١١»:

زفزفةَ الرّيحِ الحصادَ اليَبَسا

والزفزاف: النّعام الذّي يزفزف في طَيَرانه، يحرّك جناحيه إذا عدا وجاء فلان يَزِفّ زفيفَ النعامة، أي: من سرعته.

(١٠) الشطر في التهذيب ١٣/ ١٧٠، واللسان (زفف) غير منسوب وهو (لذي الرمة) شرح ديوانه ٣/ ١٦٢٢ وصدره:

بوهبين لم يترك لهن بقية

(١١) (العجاج) ديوانه ص ١٢٧.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ٣٥١