تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من يَتَسَخَّطْ فالإلهُ راضي ... عنكَ ومَن لم يَرْضَ في مِضماضِ «٤٨»

أي في حُرْقةٍ] «٤٩» . وأَمَضَنَّي السَّوْطُ، وأمَضَنَّي الجُرْحُ، وقد يقول النحويّون: مَضَّني الجُرْحُ، وما كان في الجَسَد وسائِرِه بألِفٍ. ومُضاض: اسمُ ابنِ عمرو الجُرْهُميِّ. والمَضُّ: مَضيضُ الماءِ كما تَمتَصُّه (بفَمِكَ) «٥٠»، ويقال: لا تَمِضَّ مَضيضَ العَنْز، يصفُ الشرابَ اذا شُرِبَ.

وفي الحديث: ولهم كَلْبٌ يَتَمَضْمَضُ عَراقيبَ الناس «٥١»،

أي يَمُضُّ) «٥٢» . (والمِضُّ: أن يقول الانسان بطرف لسانه شِبْهَ لا وهو هيج بالفارسية، وأنشد:

سألتُها الوَصْلَ فقالتْ مِضِّ ... وحَرَّكَتْ لي رأسَها بالنعض) «٥٣»

(٤٨) الرجز في التهذيب وانظر الديوان ص ٨٢.

(٤٩) ما بين القوسين كله من التهذيب من أصل كتاب العين.

(٥٠) انفردت س بذكر هذه التكملة.

(٥١) انظر النهاية لابن الأثير ٤/ ٦٨، والرواية فيه: يتمضمض.

(٥٢) ما بين القوسين من التهذيب.

(٥٣) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ١٨