تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[والأشد: مبلغ الرجل الحنكة والمعرفة. قال الله عز وجل: حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ

«١» «٢» .

باب الشين والتاء ش ت يستعمل فقط

شت: الشَّتُّ: مصدر الشيء الشتيت. وهو المُتفرِّق. وتقول: شتَّ شَعْبُهُمْ «٣» شتاتًا وشتَّا. أي: تفرّق جمعهم. قال الطِّرِماحُ: «٤»:

شتّ شعبُ الحيّ بعد التئامْ ... وشجاك الربع رَبْعُ المَقامْ

وثغرٌ شتيتٌ: مُفَلَّجٌ حَسَنٌ، قال «٥»:

حرّةٌ تجلو شتيتًا حَسَنًا ... كشعاعِ البرق في الغيم سَطَع

ويقال: وقعوا في أمر شتٍّ وشتى. ويقال: إنّي أخاف عليكم الشَّتات، أي: الفُرقة. ويقال: شتاّن ما هما.

(١) سورة الإسراء ٣٤.

(٢) ما بين القوسين تكملة من التهذيب ١١/ ٢٦٦ مما روي فيه عن العين.

(٣) من مختصر العين- الورقة ١٨٥، ومن التهذيب ١١/ ٢٦٩.. في الأصول: (سعيهم) بالمهملة والياء

(٤) ديوانه ٣٩٠.

(٥) لم نهتد إليه.

العين · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٦ · ص ٢١٤