تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جنوح الهالكي على يديه ... مكبا يجتلي نقب النصال «١»

والماشطةُ تجلو العروس جلوه وجِلوة، وقد جُليت على زوجها.. واجتلاها زوجها، أي: نظر إليها. وأمرٌ جليِّ: واضح. وتقول: أجل لنا هذا الأمر، أي: أوضحهُ. وما أقمتُ عندهم إلا جَلاءَ يومٍ واحدٍ، أي: بياض يوم. قال:

ما لي إن أقصيتني من مقعدِ ... [ولا بهذي الأرض من تجلُّدِ]

إلا جلاءَ اليوم أو ضُحى الغَدِ «٢»

وتقول: جلا الله عنك المرض، [أي: كشفه «٣»] . وجَليت عن الزَّمان، وعن الشيء، إذا كان مدفونًا فأظهرته.. والله يُجلِّي الساعة، أي: يُظهرها.. والبازي يجلي، إذا آنس الصَّيد فرفع طرفه ورأسه.. وتجليتُ الشَّيءَ، نظرتُ إليه. قال الله عز وجل: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ

«٤» . [أي: ظهر وبان] «٥»، وقال الحسن: تجلّى، أي: بدا للجبل نُورُ العَرش. والجلا، مقصور: الإثمِدُ، لأنه يجلو البَصر. والجبهةُ الجلواءُ: الواسعة الحسنة.. والرجل أجلى.

(١) ديوانه ص ٧٨.

(٢) الرجز في التهذيب ١١/ ١٨٥، واللسان (جلا) من غير نسبة أيضا.

(٣) في التهذيب ١١/ ١٨٥ مما روي فيه عن العين.

(٤) سورة الأعراف ١٤٣.

(٥) من التهذيب ١١/ ١٨٥، وزعم الأزهري أنه قول أهل السنة والجماعة.

العين · الجزء ٦ · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٦ · ص ١٨٠