والليل والنهار يتشاكسان، أي: يتضادان، ولا [يتوافقان] «١»، وكذلك الشَركاءُ الشَّكِسُون، وفي القرآن: شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ «٢» ورجل شكِسٌ بين الشَّكَسِ، قال: «٣»
إني امرؤ خلقت شَكْسًا أشوسا
باب الكاف والشين والزاي معهما ش ك ز مستعمل فقط
شكز: الأُشْكُزُّ كالأديم إلا أنه أبيض يؤكد به السروج.
باب الكاف والشين والطاء معهما ك ش ط مستعمل فقط
كشط: الكَشْطُ: رفعك شيئًا عن شيء قد غطاه [وغشيه] «٤» من فوقه. والكشاط: جلد الجزور بعد ما يُكْشط. وربما غطي عليها به، فيقال: ارفع كِشَاطها لأنظر إلى لحمها، [يقال هذا] في الجزور خاصة. والكَشَطَةُ: أرباب الجزور المكشوطة، وانتهى أعرابي إلى قوم قد كشطوا جزورًا وقد غطوها بكشاطها. فقال: من الكَشَطَة؟ يريد أن يستوهبهم ...)
(١) في الأصول المخطوطة: (يوافقان) .
(٢) الزمر ٢٩، وتمام الآية: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ، وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا.
(٣) لم نهتد إليه.
(٤) من التهذيب ١٠/ ٧ في روايته عن العين.