تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحف: الوَحْفُ من الشَّعَر: الكثيرُ الأَسْود. ومن النّبات: [الرّيّان] «١»، وقد وَحُفَ يَوْحُفُ وَحَافَةً ووُحُوفةً. والوَحْفَةُ: صخرةٌ تكون في جانب الوادي، أو في سندٍ «٢»، ناتئة في موضعها سوداء. قال: «٣»

من الوِحافِ السّود والتَّراصفِ «٤»

وقال الأعشى: «٥»

دَعَتْها التَّناهي برَوْضِ القَطا ... فَنَعْفِ الوِحافِ إلى جُلْجُلِ

والوَحْفةُ: الصَّوتُ من المُضْطَهد. والوَحْفاءُ: الأرضُ الحمراءُ، ويُقال: السوداءُ.

باب الحاء والباء و(وا ي) معهما ح ب و، ح وب، ب وح، ب ي ح، مستعملات

حبو: الصَّبيُّ يَحْبُو قبل أن يَقومَ. والبعير يَحْبُو إذا عُقِلَ فيزحَفُ حَبْوًا. وحَبَت الأضلاع إلى الصُّلْب، وهو اتّصالُها. ويُقال لِلمَسايِلِ إذا اتصل

(١) من التهذيب ٥/ ٢٦٤، من نص ما نقله عن العين، وقد سقط من النسخ.

(٢) في (ط): سنة، وفي (س): متنه.

(٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير النسخ.

(٤) في (ط): التواصف. وفي (س): النواصف.

(٥) ليس في ديوانه. في المحكم ٤/ ١٩، واللسان (وصف) غير منسوب.

العين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٣ · ص ٣٠٨