تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعف: النَّعْفُ من الأرض: المكانُ المرتفع في اعتراض، ويقال: ناحية من الجبل، وناحية من رأسه. والرّجل ينتعِفُ إذا ارتقى نَعْفًا. قال العجّاج «٣»:

والنَّعْفُ بين الأُسْحُمانِ الأطولِ

وقال رؤبة «٤»:

بادرْنَ ريح مطر وبَرْقا ... وظلمة الليل نِعافًا بُلْقا

والنَّعْفُ: ذُؤابة النَعل. والنَّعَفَةُ: أَدَمَة تضطربُ خلْف مؤخّر الرّحْل.

نفع: النّفع: ضدّ الضَّرّ. نفعه نَفْعًا، وانتفعت بكذا. والنَّفْعة في جانبَي المزادة، يشقّ الأديمُ فيجعل في كلّ جانبٍ نَفْعة. نُفَيْعٌ: اسم رجل.

فنع: الفَنَعُ: نشرُ المسكِ ونَفْحَتُهُ، ونشرُ الثّناءِ الحسَن. يقال: له «٥» فَنَعٌ في الجود، قال «٦»:

وفروعٍ سابِغٍ أطرافُها ... عللتها ريح مسك ذي فَنَع

أي: ذي نَشْر. ومال ذو فَنَعٍ، وذو فَنَأٍ «٧»، أي: ذو كَثْرةٍ. والفنع أكثر وأعرف.

(٣) ديوانه ١٤٠، وفيه (عند) مكان (بين) .

(٤) ليس في ديوانه.

(٥) سقطت (له) من (ط) و(س) .

(٦) (سويد بن أبي كاهل) . كما في التهذيب ٣/ ٤.

(٧) في النسخ الثلاث: فناع، وهو تصحيف.

العين · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٢ · ص ١٥٨