وقال: لما كان أكثر قول أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الكلالة من لا ولد له ولا والد (¬1)، استقر حكم الآية على ذلك.

"العدة" 3/ 721 - 724

AUTO 3186 - لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل

قال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: إن هذا كلام الله عز وجل، فضعوه على مواضعه، ولا تتبعوا فيه أهواءكم.

"الزهد" رواية عبد الله ص 46

قال الميموني: سمعت أبا عبد الله أحمد يقول: ثلاث ليس لهن أصل: المغازي، والملاحم، والتفسير.

"المسودة" 1/ 382

AUTO 3187 - ما جاء فيمن اشتهروا بالتفسير من العلماء

قال المروذي: قال أحمد: ذهبت إلى ابن سواء، فكان يقرأ بنسخة لعبد الوهاب، فكان يقرأ ويفسر، قال ابن سواء: كان سعيد يقرأ ويفسر، قال: وكان قتادة يقرأ ويفسر.

(¬1) قاله أكثر الصحابة منهم أبو بكر وعمر، رواه عبد الرزاق 10/ 303 (19190)، وابن أبي شيبة 6/ 301 (31591)، والدارمي 4/ 1944 (3015)، والبيهقي 6/ 224.