قال رحمه الله: (عن جابر قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((لا يسأل بوجه الله إلا الجنة)).) وهاذا فيه النهي عن السؤال بوجه الله غير الجنة، يعني: لا يجوز له أن يسأل بوجه الله أمرًا من أمور الدنيا، ولا أمرًا دون الجنة.

وقد أخذ العلماء -رحمهم الله- من هاذا كراهية السؤال بوجه الله غير الجنة، وهاذا الأخذ فيه نظر، فإن الحديث يدل على تحريم ذلك؛ لقوله: ((لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة)). لكنهم قالوا: إنه قد ورد الاستعاذة بوجه الله فيما هو دون الجنة، كقول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فيما ثبت عنه في السنن في ذِكر دخول المسجد: ((أعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من شر الشيطان الرجيم)). وهاذا فيه استعاذة بوجه الله في شيء دون الجنة، وكذلك فيما جاء عنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمَّا قرأ الآية التي فيها تنويع العذاب، قال -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((أعوذ بوجهك)) عند كل نوع من أنواع العذاب، حتى قال: ((﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً﴾ (1)، فقال: هاذا أهون)). فدل ذلك على أنه يُسأل بوجه الله ما دون الجنة، ولذلك قالوا: يُكرَه؛ لأن هاذا الحديث خُصِّصَ بتلك الأحاديث التي فيها استعاذة النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بوجه الله في أمر دون الجنة.