تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذلك في قوله: (التحيات لله والصلوات والطيبات). هاذه التحية التي تصلح لله؛ لأنه نهاهم عن هاذا، وعلمهم كيف يحيون ربهم: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي). فالسلام في حق العبد المخلوق الذي لا يَسلم من نقص، وأما الذي في حق الله فهو التحية، وهي: ما معنى التحية في قوله: (التحيات)؟ التحيات: جمع تحية، والمعنى: الملك والبقاء والعظمة لله -عز وجل-، هاذا معنى قولنا في الصلاة: (التحيات لله)، وليست تحية واحدة، إنما كل التحيات، أي: كل ما يُحيَّا به المُحَيَّا فهو لله -عز وجل-، فالملك والبقاء والعظمة للرب جل وعلا.

•• (••

بسم الله الرحمان الرحيم

[المتن]

باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.

في الصحيح عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: ((لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ، اللهم ارحمني إن شئتَ. ليعزم المسألة، فإن الله لا مُكْرِه له)).

ولمسلم: ((وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)).

[الشرح]

قال رحمه الله: (باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.)

أي: حكم هاذا القول، ولم يُبيِّن المؤلف -رحمه الله- في الترجمة الحكم؛ لأنه سيتبين من الحديث الذي ساقه في الباب.

ومناسبة هاذا الباب لكتاب التوحيد: أن قول القائل: اللهم اغفر لي إن شئت، فيه إشعار باستكبار العبد أو استغنائه عن رحمة الله ومغفرته ومسألته، ومثلُ هاذا قَدْحٌ في التوحيد، مثل هاذا ينقص التوحيد ويقدح فيه.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٨١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٨١٢