المقصد الثاني عشر: الترادف

قاعدة: مهما أمكن حمل ألفاظ القرآن على عدم الترادف، فهو المطلوب.

قاعدة: قد يختلف اللفظان المعبر بهما عن الشيء الواحد، فيُستملح ذكرهما على وجه التأكيد.

قاعدة: المعنى الحاصل من مجموع المترادفين لا يوجد عند انفراد أحدهما.

المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن

قاعدة: لا يكون القسم إلا باسم معظم.

قاعدة: الحكم بتقدير قسم في كتاب الله دون قرينة ظاهرة فيه، فيه زيادة على معنى كلام الله بغير دليل.