وفي النحل: ﴿قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا﴾ [النحل: 102] ﴿ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده﴾ [النحل: 2].

وفي الإسراء: ﴿ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (85)﴾ [الإسراء: 85].

وفي ﴿حم (1) عسق (2)﴾ [الشورى: 1، 2]: ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾ [الشورى: 52].

وفي الشعراء: ﴿نزل به الروح الأمين (193) على قلبك لتكون من المنذرين (194)﴾ [الشعراء: 193، 194].

وقال في ﴿عم يتساءلون﴾: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن﴾ [النبأ: 38].

وفي الواقعة: ﴿أفرأيتم ما تحرثون (63) أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون (64) لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون (65)﴾ [الواقعة: 63 - 65].

وقال: ﴿أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (69) لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون (70)﴾ [الواقعة: 69، 70].

وقال: ﴿أفبهذا الحديث أنتم مدهنون (81) وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون (82)﴾ [الواقعة: 81، 82].

وفي الروم: ﴿الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا﴾ [الروم: 48].

وفي ﴿ن والقلم﴾ [القلم: 1]: ﴿أفنجعل المسلمين كالمجرمين (35)﴾ [القلم: 35].

وفي المرسلات: ﴿ألم نخلقكم من ماء مهين (20) فجعلناه في قرار مكين (21) إلى قدر معلوم (22)﴾ [المرسلات: 20 - 22].

وفي الأنعام: ﴿من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم (39)﴾ [الأنعام: 39] ﴿وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا﴾ [الأنعام: 136].

﴿وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم﴾ [الأنعام: 100].