تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الباب الأول

في بيان معنى الرقى، وأنواعها ومسائل مهمة متعلقة بها

أولًا: التعريف بالرقية:

* الرُّقْيَة: - بالضمّ - هي العُوذة التي يُتعوَّذ بها (١)، ويُرقى بها صاحب الآفة كالحُمَّى والصَّرْع، وغير ذلك من الآفات (٢)، فهي إذًا: [كلام يُستشفى به من كل عارض] (٣)، وجمعها: رُقًى - بالضم فالفتح - والراقي أو الراقيهْ، بالهاء: هو صانع الرقية أو الرُّقَى، وجمعه رُقاة، ويقال في تأنيث ذلك: هي راقية، وتجمع على رَوَاقٍ (٤)، وكذلك يقال: رجل رقّاء، أي: صاحب رُقًى، وجمعه: راقون (٥) .

ثانيًا: أنواع الرقى:

الرقى خمسة أقسام، هاك بيانها وأحكامها (٦):

الأول: ... ما كان بكلام الله تعالى، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، فهذا جائز، بل مستحب.

(١) انظر: معجم المقاييس لابن فارس (١/٤٨٠) .

(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/٢٣١) .

(٣) كما ذكره ابن حجر رحمه الله، بنقلٍ عن ابن درستويه. انظر: الفتح (٤/٥٣٠) .

(٤) انظر: المعجم الوسيط ص: ٣٦٧، مادة (رقى) .

(٥) انظر: لسان العرب لابن منظور: (٣/١٧١١) مادة (رقا) .

(٦) أقسام الرقى، وأحكامها، مستفاد من كلام الإمام ابن حجر رحمه الله. انظر: "فتح الباري" (٤/٥٣٤-٥٣٥)، وكذا انظر نقلَه عن الإمام القرطبي رحمه الله، في "الفتح" (١٠/٢٠٧) .

التحصين من كيد الشياطين · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحصين من كيد الشياطينص ٢٥٥