وكان - صلى الله عليه وسلم - تارة أخرى يفسر القرآن بما آتاه الله من علم مصداقاً لقوله تعالى ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ (1) . مثال ذلك ما روي عن عقبة بن عامر (2) - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر يقول : ﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ﴾ (3) ألا وإن القوة الرمي ، ألا وإن القوة الرمي ، ألا وإن القوة الرمي " (4) ، وهذا التفسير يسمى تفسير القرآن بالسنة .

فكان - صلى الله عليه وسلم - مرجع الصحابة في فهم ما يصعب عليهم فهمه من كتاب الله ، وكان الصحابة في سؤالهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن معاني القرآن درجات .. فمنهم المكثر ومنهم المقل .. وبين ذلك وهذا درجات

فاشتهر بالتفسير بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - من كان مشتهراً بكثرة الأخذ عنه في حياته ، وكان هؤلاء الصحابة مرجعاً لغيرهم في تفسير القرآن لأنهم – لكثرة سؤالهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن معاني القرآن – استطاعوا أن يفهموا كثيراً من الآيات الأخرى التي لم يُسْأَلْ عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ولما كثرت الفتوحات واتسعت رقعة الإسلام وتفرق هؤلاء الأصحاب – المشهورون بالتفسير – في الأمصار .. قَيَّضَ الله لكل منهم من يأخذ عنه هذا العلم تصديقاً لوعد الله بحفظ كتابه حين قال سبحانه : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (5) .