إذا كان الأمر كذلك فالآية خطاب مع مشركى مكة توبيخاً لهم على تركهم الإيمان بالنبى محمد - صلى الله عليه وسلم - ( (1) ) .. فيكون المقصود من الآية عبد الله بن سلام والآية مكية وتكون الآية من الإخبار بالغيب ونظيرها قوله تعالى ﴿ سيهزم الجمع ويولون الدبر ﴾ ( (2) ) فإنها نزلت بمكة وعنى بها الفريقان يوم بدر .

وأما قوله تعالى ﴿ فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ... ﴾ الآية

فقد روى القرطبى عن مقاتل قال { إن هذه الآية نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فأمره الله عز وجل أن يصبر على ما أصابه كما صبر أولوا العزم من الرسل تسهيلاً عليه وتثبيتاً له .( (3) )

ولم أجد ذكر مدنيتها عند كثير من المفسرين كالطبرى والواحدى والبغوى وابن كثير وابن عطية والرازى والزمخشرى والشيرازى .

ولو كان لهذا القول نصيب من الصحة لما أغفله كل هؤلاء المفسرين

فلم يبق إلا القول بمكية السورة كلها ، وهو ما اتفق عليه أكثر المفسرين

قال القرطبى مكية فى قول جميعهم .( (4) ) وكذا قال البغوى( (5) ) ، الواحدى( (6) ) ، الماوردى( (7) ) ، ابن عادل( (8) ) ، الطوسى( (9) ) وغيرهم ( (10) )

وأما قوله تعالى ﴿ ووصينا الإنسان بوالديه .... ﴾ الآية

فلا دليل على مدنيته ولو ضعيفاً ، ولا أدرى علام استند الشيخ رحمه فى هذا القول .