قرأت على ابن عمر ﴿ الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً ﴾ فقال ﴿ الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعدضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً ﴾ ثم قال قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما قرأت على فأخذ علىّ كما أخذت عليك ( (1) )

المباركفورى

قوله ﴿ خلقكم من ضعف ﴾ أى بفتح الضاد المعجمه والمعنى بدأكم وأنشأكم على ضعف , وقيل من ماء ضعيف , وقيل هى إشارة إلى أحوال الإنسان كان جنيناً ثم طفلا مولوداَ ومفطوماً فهذه أحوال غاية الضعف , ( فقال ) أى النبى - صلى الله عليه وسلم - ( من ضعف ) يعنى بالضم , ...

قال البغوى قرئ بضم الضاد وفتحها فالضم لغة قريش والفتح لغة تميم ( (2) ), وقال النسفى فتح الضاد عاصم وحمزه وضم غيرهما وهو اختيار حفص وهما لغتان والضم أقوى فى القراءة لما روى عن ابن عمر قال قرأتها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ضعف فأقرنى من ضعف انتهى ( (3) ) .

قوله ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه أحمد ( (4) ) وأبو داود( (5) )ومدار هذا الحديث على عطية العوفى قال المنذرى لا يحتج بحديثه ( (6) )

- الدراسة -

ما من شك أن فى إحدى القراءتين معنى زائداً على الأخرى .

وإن كانت الكلمتان مشتركتين فى أنهما مصدر للفعل ضعف ومعناه هزل أو مرض وذهبت قوته أو صحته ( (7) )