أما ما قاله صاحب أضواء البيان فيمكن الجواب عنه بأن الغرض من العطف فى الآية التنفير من هذه الفعلة والتشنيع بمرتكبها وكأنه عمل عملاً لا يستحله إلا مشرك .

على أن النهى فى الآية محمول – فيما أظن – على من اشتهربالزنا رجلاً كان أو امرأة .

أما من زنى – أو زنت – وستره الله سبحانه وتاب عليه فلا يحرم نكاحه أو إنكاحه حتى لو لم يقم عليه الحد .

والله تعالى أعلم