وأما الإقرار فدليله ما أخرجه النسائى عن أبى هريرة قال " مات ميت من آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال له - صلى الله عليه وسلم - دعهن يا عمر فإن العين تدمع والقلب مصاب والعهد قريب .( (1) )

وأما النياحة بمعناها الشرعى فقد نهى عنها النبى - صلى الله عليه وسلم - بما لا يدع مجالاً لتجويزها ودليله قوله - صلى الله عليه وسلم - فى الحديث السابق فى رواية ابن عباس عند أحمد " إياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان .( (2) )

ويدل له أيضاً حديث ابن عمر عند البخارى ومسلم أنه - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب و لكن يعذب بهذا أو يرحم وأشار إلى لسانه .( (3) )