روى الترمذى عن يعلى بن أمية( (1) ) قال :

قلت لعمر إنما قال الله ﴿ أن تقصروا من الصلاة إن خفتم ﴾ وقد أمن الناس ، فقال عمر : عجبتُ مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ﴿ صدقة نصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ﴾ ( (2) )

قال المباركفورى :

وقد استدل بقوله ﴿ فاقبلوا صدقته ﴾ من قال بوجوب قصر الصلاة فى السفر وقد تقدم الكلام فى هذه المسألة فى باب التقصير فى السفر من أبواب الصلاة .

وفى الموضع الذى أشار إليه وجدت له كلاماً مطولاً فى شرحه لقول ابن عمر- الذى رواه الترمذى : " سافرت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله لو كنت مصلياً قبلها أو بعدها لأتممتها " ( (3) )

قال المباركفورى : قد اختلف أهل العلم هل القصر واجب أم رخصة والتمام أفضل ؟ فذهب إلى الأول الحنفية وروى عن على وعمر ونسبه النووى إلى كثير من أهل العلم .

وذهب إلى الثانى الشافعى ومالك وأحمد قال النووى وأكثر العلماء وروى عن عائشة وعثمان وابن عباس ، واحتج القائلون بوجوب القصر بحجج منها :-