والظاهر أن البعض القائل المشفوع لهم ، وإن شئت فأعد الضمير إليهم من أول الأمر إذ هم الأشد احتياجاً إلى الإذن , والأعظم اهتماماً بأمره ... ماذا قال ربكم في شأن الإذن بالشفاعة قالوا - أي الشفعاء - فإنهم المباشرون للاستئذان بالذات المتوسطون لأولئك السائلين بالشفاعة عنده - عز وجل - : قال ربنا القول الحق ، أي : الواقع بحسب ما تقتضيه الحكمة وهو الإذن بالشفاعة لمن ارتضى (1) .

﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ (2)

هل الظالم لنفسه من هذه الأمة ؟

قال المباركفوري :