قوله ﴿ وَرَفَعْنَاهُ ﴾ أي إدريس ﴿ مَكَانًا عَلِيًّا ﴾ وهو السماء الرابعة ، ولاشك في كونها مكاناً علياً .

واستشكل بأن غيره من الأنبياء أرفع مكانا منه وهذا الاستشكال ليس بشيء لأنه لم يذكر أنه أعلى من أحد (1) .

قلت : ما أشار إليه الإمام رحمه الله من مكان إدريس ، وأنه السماء الرابعة هو الصحيح ..

ففي الحديث عن قتادة في قوله تعالى ﴿ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ﴾ قال حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة " (2) , وما أجاب به عن هذا الاستشكال المذكور أصح مما أجاب به غيره (3) , وكلمة [ علياً ] ليست للتفضيل على أحد , وإنما هي صفة للمكان الموجود فيه سيدنا إدريس

والله أعلم .

﴿ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي ﴾ (4)

قال المباركفوري :

وأقم الصلاة لذكري أي لتذكرني فيها , وقيل لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري , وقيل لإخلاص ذكري وطلب وجهي ولا ترائي فيها ولا تقصد بها غرضاً آخر ، وقيل معناه إذا تركت صلاة ثم ذكرتها فأقمها - كذا في الخازن (5) .