أسامة بن زيد الليثيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو
٨٦٥٦ -[د ت] حديث لا يحل لرجل أن يفرق بين أثنين إلا بإذنهما. (د) في الأدب (٢٤: ٢) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب -
ت في الاستئذان (٤٥) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - كلاهما عنه به، وقال
ت: حسن.
٨٦٥٧ -[د ق] حديث: أن بطنًا من فهم ... الحديث - في زكاة العسل، بمعنى حديث المغيرة بن عبد الرحمن (ح ٨٧٣٦) .
د في الزكاة (١٣: ٣) عن الربيع بن سليمان المؤذن، عن ابن وهب، عنه بِهِ.
ق فيه (الزكاة ٢٠: ٢) عن محمد بن يحيى، عن نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عنه بِهِ - مختصرًا: أن النَّبِيّ ﷺ أخذ من العسل العشر.
٨٦٥٨ -[ت س] حديث عقل الكافر نصف عقل المؤمن. (ت) في الديات (١٧: ٢) عن عيسى بن أحمد العسقلاني -
س فيه (الديات والقسامة والقود ٣٢: ٢) عن أحمد بن عمرو بن السرح - كلاهما عن ابن وهب، عنه بِهِ. قال ابن السرح في حديثه: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وقال
ت: حسن.
٨٦٥٩ -[د] حديث من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته ... الحديثَ.
د في الطهارة (١٢٩: ٨) عن محمد بن سلمة وعبد الغني بن أبي عقيل، كلاهما عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو به.
٨٦٦٠ -[د] حديث مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقئ ... الحديثَ.
د في البيوع (٨٣: ٣) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، عنه به.
٨٦٦١ -[ت] حديث لا يُقتَل مؤمن بكافر. (ت) في الديات (١٧: ١) عن عيسى بن أحمد العسقلاني، عن ابن وهب، عنه بِهِ، وقال: حسن.
٨٦٦٢ -[ت] حديث: أن النَّبِيّ ﷺ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها. (ت) فيالاستئذان (٥١) عن هناد، عن عمر بن هارون، عنه بِهِ. وقال: غريب، وسمعت ⦗٣٠٤⦘ محمدًا يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث، لا أعرف له حديثًا ليس له أصل - أو قال ينفرد بِهِ - إلا هذا الحديث.