٣٥٢٤ -[س] حديث: أنّ النبيَّ ﷺ نهى عن كراء الأرض.

س في المزارعة (٢: ٦) عن عليِّ بن حجر، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم بن مالك الجزريِّ، عن مجاهد قال: أخذت بيد طاؤس حتى أدخلته على رافع بن خديج فحدَّثه، عن أبيه به - كذا قال عبد الكريم. وقد روى عمرو بن دينار، قال: كان طاؤس يكره أن يؤاجر أرضه، فقال له مجاهد: اذهب إلى ابن رافع بن خديج (ح ٣٥٩١)، فاسمع حديثه، وهذا هو الصواب. ولا أعلم لخديج صحبة فضلًا عن رواية. ز هكذا ذكر أبو القاسم - رحمه الله - هذه الترجمة ونسب الوهم في ذلك إلى عبد الكريم، وهو برئ منه. وإنَّما قال عبد الكريم: عن مجاهد أخذت بيد طاؤس حتى أدخلته على ابن رافع بن خديج، فحدَّثه عن أبيه - (ح ٣٥٩١) . هكذا هو في عدة من الأصول الصحاح المروية من غير طريق عن النسائيِّ، وكأنَّه سقط ابن من النسخة التي نقل منها، ولم يراجعه من نسخة أخرى، فظنَّه ساقطًا في نفس الرواية وليس كذلك. وفي كلام النسائيِّ ما يدلُّ على ذلك، فإنّه قال عقبيه: رواه أبو عوانة، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن رافع - مرسلًا. فلو كان الوهم في ذلك من عبد الكريم أو ممَّن بينه وبين النسائيِّ، لنبَّه النسائيُّ عليه كعادته في أمثاله، ولقال أنّ مجاهدًا لم يلق رافع بن خديج كما جعل حديثه عنه - مرسلًا، في رواية أبي عوانة، عن أبي حصين، عنه - (ح ٣٥٧٨) - والله أعلم.

ومن مسند خُرَيْم بن فَاتك الأسديِّ عن النبي ﷺ

٣٥٢٥ -[د ت] ق) حديث: صلَّى رسول الله ﷺ صلاة الصبح، فلمَّا انصرف قام قائمًا، فقال ⦗١٢٢⦘ عُدلت شهادات الزور بالإشراك بالله ... الحديث.

د في القضاء (١٥) عن يحيى بن موسى البَلْخيِّ - (ت في الشهادات (٣: ٢) عن عبد بن حميد -)

ق في الأحكام (٣٢: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - كلاهما (بل، ثلاثتهم) عن محمد بن عبيد، عن سفيان بن زياد العُصْفُريِّ، عن أبيه، عن حبيب بن النعمان الأسديِّ، عنه به. وهكذا رواه يعلى بن عبيد - أخو محمد -، وخالفهما مروان بن معاوية، عن سفيان بن زياد، فجعله من مسند أيمن بن خُريم، وقد مضى - (ح ١٧٤٨) .