قوله: ولو جعل جميع البدنة أو البقرة مكان الشاة فهل يكون الجميع واجبا حتى لا يجوز كل شيء منه أم الواجب السبع فقط حتى يجوز الأكل من الباقي؟

فيه وجهان كالوجهين في ماسح جميع رأسه في الوضوء [هل يقع جميعه فرضا؟ أم الفرض ما يقع عليه الاسم؟ انتهى.

قال في الروضة: ] (¬1) قيل الوجهان في المسح في ما إذا مسح دفعة واحدة، فلو مسح شيئا فشيئا فالثاني سنة قطعا، وقيل: الوجهان في الحالين. ومثلهما إذا طول الركوع والسجود والقيام زيادة على الواجب [وفائدته في زيادة الثواب في الواجب] (¬2) والأرجح في الجميع أن الزيادة تقع تطوعا. انتهى كلامه.

فيه أمران:

أحدهما: أن "النووي" قد ذكر هذا الخلاف في مواضع من "الروضة" واختلف فيها كلامه اختلافا عجيبا وهو من الاختلاف الواقع على ثلاثة أوجه، وتقدم ذكره واضحا وذكر نظائره، وفائدة الخلاف فيه في باب صفة الصلاة في الكلام على ركن القيام.

الأمر الثاني: أن [الأصح من] (¬3) هذين الوجهين المذكورين في مسح الرأس هو الوجه الثاني، وهو أن الخلاف في الحالين، كذا صححه "النووي" في باب صفة الوضوء من "شرح المهذب".

قوله: ويدخل وقت التضحية بدخول وقت صلاة العيد يوم النحر ومضي