( خ م حب ك ض ) صحيح فالعزو إليها معلم بالصحة, سوى ما في (المستدرك) من المتعقب, فأنبه عليه, وكذا ما في (موطأ مالك), و (صحيح ابن خزيمة), وأبي عوانة, وابن السكن, و(المنتقى) لابن الجارود, و المستخرجات, فالعزو إليها معلم بالصحة أيضا, وفي ( د) ما سكت عليه فهو صالح, وما بين ضعفه نقلت عنه, وفي ( ت, ن, هـ, ط, حم, عم, ص, ش, ع, طب, طس, قط, حل, هب, هق ) صحيح وحسن و ضعيف, فأبينه غالبا, وكل ما كان في (مسند أحمد) فهو مقبول, فإن الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن, وكل ما عزي إلى ( عق, عد, خط, كر ) أو للحكيم الترمذي في (نوادر الأصول), أو للحاكم في (تاريخه), أو لابن الجارود في (تاريخه), أو للديلمي في (مسند الفردوس), ثم اعلم أن المؤلف رحمه الله ذكر في ( جمع الجوامع ) رمز ( بز ) وربما كتب ( ز ) وما نبه عليه في الخطبة, فلعله سهو منه أو من الكاتب, فلعل محله بعد رمز الخطيب, وصورته هذه, ولأبي حامد يحيى بن بلال البزاز ( بز ) فافهم.

وهذه فهرست كتب الكتاب, ( وسردها في نحو عشرين صفحة ), ثم خاتمة في الأحاديث التي ما ظهر لي من أي باب هي, تم الفهرست.(1)

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للعلامة محمد بن سليمان الروداني المغربي