نفس الكلام الدال عليه الأصوات والحروف كان كفرا.

(أن المعاصي واقعة بإرادة إبليس والعبد لا بإرادة الله)

ومنها أن المعاصي واقعة بإرادة إبليس والعبد، لا بإرادة الله تعالى وقدره. محتجين بحجتين:

الأولى: قوله تعالى: ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾

والجواب من وجوه:

الأول: أن ليس معنى الآية ما قصدوه من أن الحسنة من الله والسيئة منك، فإن المراد بالحسنة الأشياء المرضية في الدنيا من الغنيمة والظفر