(١) (١/ ٨٣ - ٨٢) رقم ٢٩٦.

(٢) تقدم في الحديث رقم (٣٩٤).

(١) نسخة نبيط بن شريط رقم ١ [نقلًا عن موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم ١٤٧٩٨].

(٢) في التنزيه: (فضلُ أهلِ المدائن).

(٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٢ ق ٢٦٩/ ب) -وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ٣٢٧) - من طريق أبي نعيم به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١١٩) رقم ١١٦، و(٢/ ٤٠٢) رقم ٣١.

(١) نسخة نبيط بن شريط رقم ٢.

(٢) ما بين معقوفتين سقط من (د) و(ف) و(م).

(٣) رواه الذهبي في معجم الشيوخ (٢/ ٤٢) من طريق أبي نعيم به.

وذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص ٦٣، والألباني في الضعيفة (٦/ ٣٩٩) رقم ٢٨٧٠.

وروي من طرق ضعيفة من حديث ابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم كما في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٩٥). والمصنف -رحمه الله- تعقّبَ ابنَ الجوزي لإيراده حديث ابن مسعود في الموضوعات (٢/ ٥٤٠ - ٥٤١) ح ١١١٤. فكان الأولى أن يشير إلى حديث نبيط بن شريط في اللآلئ دون استدراكه هنا، كما فعل ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٤٠) رقم ٣٧ حيث أشار إلى حديث نبيط بن شريط تحت حديث ابن مسعود، والله أعلم.