(١) في جميع النسخ: (عون)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو عوف بن أبي جميلة الأعرابي؛ يروي عن الحسن، ويروي عنه النضر بن شميل كما في تهذيب الكمال (٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩).

(٢) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢٣٨/أ) من طريق الحاكم به. وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٦٧).

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٧) رقم ١٤، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٥٢) رقم ٦٠٢٥.

(٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٤) رقم ١٩٩٨، ولسان الميزان (٣/ ١٦٢ - ١٦٣) رقم ٢٥١٠.

(١) الكامل (٢/ ٧٧١ - ٧٧٢) ترجمة حسين بن الحسن الأشقر.

(٢) الجواربي نسبة إلى الجوارب وعملها كما في الأنساب (٢/ ١٠٢)، وتصحف في جميع النسخ والمطبوع من الكامل إلى: (الحواري).

(٣) في جميع النسخ: (عبد الرزاق)، والمثبت من الكامل.

(٤) كذا في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٢) - نقلًا عن الكامل -. وفي المطبوع من الكامل (٢/ ٧٧٢) والعلل المتناهية (١/ ١٧٤) وذخيرة الحفاظ (٣/ ١٨٠٢) رقم ٤١١٧: (خيبر).

(٥) في الكامل: (يأمرك).

(٦) في الكامل: (هو).

(٧) رواه البزار في مسنده [كما في كشف الأستار (٢/ ٣٥٣) ح ١٨٣٨، والطبراني في المعجم الأوسط (٧/ ٢٢٥) ح ٧٣٣٩ من طريق الحسين بن الحسن الأشقر به.

وقال الهيثمي: (هذا حديث منكر، والآفة فيه مِن حسين فإنه كذاب منكر الحديث) مجمع البحرين (٥/ ١٣١) رقم ٢٨٠٤.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٨) رقم ١٥.

(٨) (١/ ١٧٤) ح ٢٧٨ من طريق ابن عدي به.

(٩) عبارة ابن الجوزي: (قال البخاري: الحسين عنده مناكير، وقال أبو معمر الهذلي: هو كذاب).