الرد على كتاب التاج البلغاري في الأدوية المفردة
- لأبي منصور رشد الدين ابن أبي الفضل بن علي الصوري المتوفى سنة ٦٣٩ تسع وثلاثين وستمائة.
الرد على من أوهم أن ترك الرمي للعذر يسقط الدم
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
الرد على أصحاب أبي حنيفة
- لبشر بن المعتمر.
الرد على الأصم
- لبشر أيضًا.
الرد على أهل القدر
- لأبي جعفر محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني الزيات الشيعي المتوفى سنة ٢٦٢ اثنتين وستين ومائتين.
الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص إتفاق صحاح الأثر.
الرد على أبي الهذيل العلاف
- للنوبختي حسن ابن موسى ص الاعتبار.
الرد على أصحاب التناسخ
- للنوبختي أيضًا.
الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين
- له أيضًا.
الرد على أهل المنطق
- له أيضًا.
الرد على ثابت بن قرة
- له أيضًا.
الرد على الغلاة
- له أيضًا.
الرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية
- له أيضًا.
الرد على المنجمين
- له أيضًا.
الرد على المجسمة
- له أيضًا.
الرد على من قال برؤية الباري عز وجل
- له أيضًا.
الرد على الواقفة
- له أيضًا.
الرد على الرافضة
- لبشر بن المعتمر المذكور.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون · الجزء ١ · الصفحة ٥٥٤