.. وروى البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت: تعوذي بالله من عذاب القبر، فسألت عائشة النبي ? عن عذاب القبر فقال: ((نعم عذاب القبر حق)). قالت عائشة: فما صلى النبي ? صلاة بعد قط إلا تعوذ بالله من عذاب القبر.

... وفي صحيح مسلم أن النبي ? كان في حائط لبني النجار على بغلة له والصحابة معه، إذ حادت به وكادت تلقيه فإذا أقبرٌ ستة أو خمسة، فقال: ((من يعرف هذه الأقبر))؟ فقال رجل: أنا. قال: ((فمتى ماتوا))؟ قال: في الشرك. فقال: ((قد أوحي إلي أن هذه الأمة تفتن في قبورها ولولا أن لا تدافعوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع)) ثم قال: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر)). فقالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر. قال: ((تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ... )) الحديث.

... وفي الصحيحن عن ابن عباس قال: مر النبي ? بقبرين فقال: ((أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبر، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بين الناس بالنميمة))، فدعا بجريدة رطبة فشقها باثنتين فغرز على كل قبر واحدة، فقالوا: لم فعلت ذلك يا رسول الله؟ قال: ((لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا)).

... وفي الصحيحين أيضًا من حديث أبي هريرة مرفوعًا: ((إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال)).