المطلب الأول

مفهوم اللقب

يُمْكِن تقسيم الحديث في هذا المطلب على النحو التالي:

1 - تعريف اللقب.

2 - تعريف مفهوم اللقب.

3 - حُجِّيَّة مفهوم اللقب.

4 - الأنواع التي تندرج تَحْت مفهوم اللقب.

ونُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها فيما يلي ..

أوّلاً - تعريف اللقب:

واللقب: واحِد " الألقاب "، وهي الأنباز؛ تقول " لَقَّبْتُه بكذا فتَلَقَّب به " (1) ..

تقول " نَبَزَه يَنبزه نبزاً " أيْ لَقَّبَه، و" فلان يَنبز بالصبيان " أيْ يُلَقِّبهم (2).

ومَعْنَى اللقب: اسم ما يُدْعَى الاسم به يُشْعِر بِضِعَة المُسَمَّى أو رِفْعَته والمقصود به الشهرة (3).

ومراد الأصوليّين باللقب هو الاسم - ولِذَا عَبَّر بَعْضهم بـ" مفهوم الاسم " (4) - سواء أكان اسماً جامداً: كزَيْد، أم اسماً مشتَقّاً: كالطَّعَام، وسواء أكان عَلَماً على ذات: كعَمْرو، أو عَلَم جِنْس: كالغَنَم، ولِذَا كان اللقب عند الأصوليّين أَعَمّ مِن اللقب النحوي (5).

ثانياً - تعريف مفهوم اللقب:

عَرَّف الأصوليّون مفهوم اللقب بتعريفات عدة، أَذْكُر منها ما يلي:

التعريف الأول: نَفْي الحُكْم عَمَّا لَمْ يتناولْه الاسم.