وقَدْ حَصَرْتُ في ذلك ثلاثة أنواع:

النوع الأول: مفهوم الصفة ..

وقَدْ أُدْرِج فيه: مفهوم العِلَّة والحال والزمان والمكان وصفة في جِنْس والصفة التي تَطْرَأ وتَزُول والتقسيم الذي كان مرادفاً لِلصفة التي تَطْرَأ وتَزُول.

وبِذَا يصبح مجموع الأنواع المندرجة في مفهوم الصفة سبعة أنواع.

النوع الثاني: مفهوم اللقب ..

وقَدْ أُدْرِج فيه: مفهوم الاسم والاسم المشتَقّ والأعيان.

وبِذَا يصبح مجموع الأنواع المندرجة في مفهوم اللقب ثلاثة أنواع.

النوع الثالث: الحصر ..

وقَدْ أُدْرِج فيه: مفهوم " إنَّمَا " والاستثناء.

وعلى ضوء ما تَقَدَّم يَكون الراجح عندي: حَصْر أنواع مفهوم المخالَفة في سِتَّة أنواع على النحو التالي:

النوع الأول: مفهوم اللقب.

النوع الثاني: مفهوم الصفة.

النوع الثالث: مفهوم الشَّرْط.

النوع الرابع: مفهوم الغاية.

النوع الخامس: مفهوم العَدَد.

النوع السادس: مفهوم الحصر.

ونُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها في مطلب خاصّ في الفصل التالي.